第一百零五章 入土为安（1 / 3）

要说教化，让他们慢慢理解，那简直难以登天，所需时间多久？即便孔子，也不过三千子弟，影响的人也只是部分，儒家被各朝皇帝尊崇后，能够教化的人也是站在上面的那么一小群而已。

所以，各种传说应运而生，身体发肤，受之父母，什么只有入土为安，才能够转生。

人就是一种很奇怪的生物，即便境遇再不好，即便生活再糟糕，只要有一丝的希望，他们就会相信，即便这个希望可能只是来生，然而悲哀却无奈的是，他们似乎只能相信。

土葬，入土为安，也就成了主流的思想，一直传统了几千年。

秦清眨了眨眼睛，想了想，说道：“老公，你说得好像还真很有道理啊。”

入土为安这是华夏几千年的传统，其中的说法有很多，最多的就是人是大地养育的，只有死后融入大地，才能够获得重生，才能够转世投胎。

按照阴阳神厨的说法，这种想法其实没错，因为有阴灵这种东西的存在，地底又是常年不见阳光，可谓是阴气重，容易养育出阴灵，而阴灵又是某种意义上死去的人，说是重生也不为过，所以为什么死人的世界叫阴曹地府，就是这么个道理。

知道阴阳神厨存在的人并不多，见过阴灵的也不多，但在文明为开化的年代，只有出现几起例子就足以让很多人信以为真。

那么多的传说，很多都是虚假，但也都是有缘由的，例如，鬼魂、阴灵……

一个流传几千年的传统，自然有他的道理，人类社会最开始的时候，也不是土葬，其中方式繁多不一，有的地方是认为人死后当自由安葬天下，所以他们会将死去的人放在木筏上，让死去的人顺着流水飘荡，当然最后的结果都是沦为鱼虾的食物，可那时又有几人知道？

“当然有道理了，这点东西其实很简单，仔细想想都明白，不过谁没事会关心这些？而且一种千年而成的传统，是各方面影响的，我说的没错，但其它的影响也不能忽略。”

还有的地方，他们会将死去的人放在高高的悬崖上，也就是俗称的悬棺！

这种神奇的做法不知道是怎么形成的，反正就是这么的独特，至今仍有类似的遗址保留下来。

而土葬，是其中最为常见的方法，也是最主要的方法。

不知道因为是阴灵的存在，还是当时的皇帝和大臣都非常地聪明，知道死去的尸体会产生各种病菌，造成很大的伤害，甚至有些疾病是灾难性的，像天花，一旦出现，连皇帝都要胆颤心惊！

可皇帝大臣知道，普通的百姓却都是大字不识的人，谁懂这些道理？