第107章 民脂民膏（1 / 5）

剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

这个“刻”与“书”都是在剑成之前就完成的，而非剑成之后。

金钟符上的金钟也是同样的方法炼制而成，而非拿一个铜块在上面雕花。

读过帛书，对炼器有了大致的了解后岳川才明白，法宝并非死物，而是真正有灵魂，或者说，有灵性的。

炼器就是造物！

“原来如此！”

岳川一直不明白怎么让器具拥有特殊的功效。

比如“山”字纹的铜剑。

人家造的可以令剑身增重十倍。

而自己在铜砖上刻字，消耗同样法力，却只能增重一倍。

每一个法宝都是独一无二的，它们有自己的形体，甚至有自己的灵魂。

世上或许有两片相同的树叶，但绝对没有两个相同的法器。

“炼器方法有很多，但姜十三只知道其中一种，这一种又大致分为两类：一类需要杀生，一类不需要杀生。”

后面再试，甚至一倍都没了，纯正的砖。

看了炼器的概述岳川才明白，是自己的方法错了。

法器上的符文篆字并不是后期雕琢纹饰上去的，而是在成型那一刻就伴生了。

比如轩辕剑。

剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。