第三十五章 盗墓之道（2 / 3）

我说道此处，一旁的吴学旗开口插话道：“小伙子，我很欣赏你的推理和研究，不过你是不是更愿意神学之说。”

我呵呵笑了笑说道：“我倒不是什么神学论的忠实信徒，我只不过弄不明白这些道理而已。我想我把话题扯的太远了，但是我可不迷信，万事不亲眼所见却也不敢草率相信。”

钟来别教授对我的言论似有兴趣，说上话来：“不，不，不，小伙子，你继续说，你继续说。”

现在我可没什么心思往深处讲了，也不见得有人相信我所说的，就像龙洞里的异族，无根无据，我说出来谁会信？只有妄想症者才会相信我的“鬼话”。还是别往下讲为妙。

莫涵教授突然问道：“小兄弟你是不是干过盗墓的勾当，要不然怎么会懂这么多？”

葫芦嚷道：“那你解释给我听听，默默说的是什么意思，像个唱诗人背诵经文。”

建国一下答不上话来，摸摸脑袋才说了一句：“其实我也不懂，哈！”葫芦这下得意了，拍拍两手说道：“呵呵，建国兄，原来你也不懂啊，笨的可不止我一个。对了，几位专家有何高见，听懂没？”

葫芦这么一反问倒让几位教授赧然了，我想他们大概也没听懂什么意思。对坐的钟来别教授伸出半个头来说道：“小兄弟博才，还望指点一二。”看来我只能再用白话翻译一番了。于是正襟危坐说道：“博才不敢当，菠菜还差不多。”

上面说的是盗墓贼发现墓穴之后选择掘和不掘的法门，也只有专业的盗墓贼才会守这一法则。“冥昶儁卒，祀无谞关，内亡生恶谶。”说的是墓穴里的情况：里面死的人是正常死亡，寿终正寝，没有外祸所致，他的墓穴之内就没有自然生成的害人机关谋略，此处应该解为不会产生危害盗墓人安全的尸煞恶神之类，于是墓穴之内就不会产生凶恶的无名害人的东西，“恶谶”即为凶恶的预言。此处应作鬼神解：“墓穴之内就不会有死者的魂魄摄人害命。”

考古发现多有伤人事件发生，科学也无法解释，死伤者更不在少数，就像埃及金字塔法老诅咒一样，相关的人员无一例外全死于非命。若真有谁能道得清楚里面的秘密，我现在所说的倒只算做笑话罢了。这就是墓为何不可盗之说。

接下来怎么判断墓穴能不能挖？“点以生辰，驻香垕乂，香呈一修贰蹙，此命得墓而弃冢，不可掘之；反之则取。”这句说的有点神学的概念，奏不奏效，我也没实践过。此句解释为：以掘墓人的生辰八字测算，然后点香做掘墓前的祭祀，这里的祭祀主要是为防身做的。

“一修贰蹙”，“修”即长，“蹙”即短，如果香烧短后成一长两短，就不能掘墓。你想想啊，香最忌讳两短一长，而人最忌讳三长两短，这其实是同一个道理，所以掘墓人不想有三长两短的话，就算找到的是皇棺也不能去挖这座墓穴，反之则可推敲出可不可以掘墓了。

别以为盗墓就是扛着一把破锄头，见到坟冢就抬锄下挖，那也是有讲究的。就像现在某处工地新开工，也要在东南西北放鞭炮，对天祭祀。不管信不信，都得这么做，也许这仅仅是风俗而已。风俗即从古传下的习俗，有人就有风俗，不同的人群有不同的习俗，风俗随世，代代相传，你不信也要遵循这一风俗不是？

古代人比现代人在某些方面比现代人聪明，不信以现在的建设手段，机械重工怕也做不出埃及的金字塔。古代人人死后的丧葬也不简单，不仅仅是记载着历史的遗迹和只言片语，也为后人留下了一道道难解之谜，甚至是无解之谜。

世界上有十大未解之谜，别说再越几百年就能解开，就算上千年也未必能完全解开。科学无法解释的全属于“伪科学”？这还得有待商榷。