第一百七十七章 《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》（2 / 2）

这些念头与李靖的所思所想都是同步的，只要李靖自己在意识深处牢记，并不断的强化这《金刚顶经》上面的内容，这些念头在经受过训练之后，自然也是能够按照《金刚顶经》运作。

现在李靖毕竟是刚刚成神，其人魂还是比较虚弱的，并不能够接受大量的信仰之力。如果强行注入太多，便会出现虚不受补的状况，李靖刚刚成型的人魂便会受不了，受到创伤。

所以李靖像小心翼翼控制着信徒信仰之力的数量，一点点的积蓄着法力，当然这种情况用不了多久便能够得到改善，因为李靖的神火已经点燃。

那太阳金焰会不断的增强着李靖的人魂，使他他能够容纳更多的法力。当然如果有一点天李靖的人魂彻底阳化，那个时候自然便没有了这样的困扰。(未完待续。)

而且之封神结束之前。李靖也只准备在道兵之间流传，其一可以算是进行实验，中还有什么需要改进，尽管这《金刚顶经》是倾尽几位大能者智慧所创造出来的，但是毕竟没有进行过实际论证，不可能没有缺陷。

二者。在这封神大劫结束之间，李靖并不想将这一切都暴露在世人面前，直接与那仙道三清对上，所以还需要将这一切隐于暗处。

而李靖作为燃灯道统的继承人，西方教的三号人物，最终自然会去与那准提道人争一争这西方教传道的主导权，以西方教为根基。发展神道。当然也许李靖实力是比不上那位已经成就大罗的准提道人，但是西方教主导权的争夺主要还是在教义之上，而且李靖也很有把握获得那位接引道人的支持。

对于自己这新兴的神道，李靖还是有着很大的信心的，因为神道与那因果之道实在是太过契合，而且李靖知道这接引道人也有这样的心思。所以只要自己能够将这神道与西方教义融合为一体，李靖相信这还是颇具诱惑力的。

当然现如今李靖不可能将这些完全显露在西方两位教主之前，想要一举说服他们，是要讲究天时地利人和的，只有在那种大势之下，成功的可能性才会加大

李靖认定的时机的便是在封神之后，那时候的李靖的神道也能够比较成熟，同时实力也能够得到很大的提升。

想要彻底的掌控那西方教，李靖很清楚光凭这神道，这教义的优势是肯定不够的。虽然这实力不是第一位的，但是只要至少能够自保，让他人投鼠忌器，如果只是当一个名义上的傀儡，可是是李靖希望。

那《金刚顶经》很快便被那十万道兵给接受了，同时按照经文上的规则开始了进行第一次正规的祷告。

然后李靖也便开始严格的按照《金刚顶经》上面所要求的那般开始开始收取这香火之力，当然因为目前的这些信徒只是道兵，基本上不会要求道主为他们做些什么，李靖实验的唯一目的便是让自己熟练的掌握收取信仰之力的精确性。

当然其实这香火的收集并不需要李靖时时刻刻都注意到，如果没有意外，替李靖完成这些事情的便是那些李靖留在信徒命魂之中的念头。