第一百七十三章 神与仙（2 / 2）

神道与仙道似乎便在这一点上有了共同的东西，也许便是因为神与仙原本便是解决同一问题的两种方法，归根究结都是对于灵魂的修炼，都是炼神。

那信仰之力，便是直接来源于人的命魂的一种力量，同时他在仙道之中还有着另外一种称呼，便是法力。

信仰之力，香火之力与那仙道法力是属于同一种东西，到如今的三界，早已没有人怀疑这一句话的正确性。因为最关键，也是最明显的一点，那些玄门道法，那些仙道法宝，通过信仰之力同样可以驱使。(未完待续。)

不过虽然起初它们全部是来自于太阳，但是各个神灵的神火都有着各自的不同。比如那天皇伏羲氏，他那神火之中便带有木之属性，有点类似与天地自然形成的那种雷火；再比如那地皇神农氏。他的神火，也不一般，不但可以医百病，甚至能够起死回生，涅槃重生。

而如今李靖这神火为什么叫做太阳金焰，而不直接叫做太阳真火。自然是因为这火焰之中带有金之属性。

不过此时李靖并没有过多的研究自己这神火，而是尽快的进行下一步，与自己的信徒建立起联系，其实这一步李靖也早就开始进行了，便是那十万黄巾力士道兵，如今他们的命魂全部都在玲珑宝塔内。

信徒建立联系方式也有很多种，最稳妥的方法，便是需要神灵将自己的一丝念头投入到信徒的命魂之中，这样神灵能够直接从信徒身上得到信仰，不用借助与其他器物。

这也是最为常见的一种方式，也是神灵最希望看到的一种方式，因为用这种办法得到的信徒那是最为稳定，没有太大的变故，不会丧失信仰。而且因为直接是从命魂而来，所以杂念相对而言少一些。

还有一种便是通过其他的器物，比如庙宇之中的，通过特殊材料铸造的神像。信徒通过一些特殊的仪式，也能够与神灵建立短暂的联系。

不过这种形式所发展的信徒不够稳定，同时杂念也很多。但是胜在数量多，获得也比较简单。不过，一般情况下作为神灵这两种都不会放弃，毕竟蚊子再小也是肉，除了像女娲这种。

其实最初收集香火的办法便是第二种，部落之中树立自己首领的神像，自家首领接受了子民的祭拜，便能够更加的强大。

而第一种方法其实最初来源于如今三清之中的太上老君，当年他投下一丝念头，进入了广成子的命魂之中，当然那时候的太上老君是借助广成子之手，成全那轩辕黄帝，不过却给了各位神灵一种新的思路。

因为神道通过不断的发展，到了轩辕黄帝之时，几乎到了鼎盛时期，众位神灵也逐渐的搞清楚清楚了这所谓的信仰之力到底是个什么东西。