第一百二十七章 神辩（中）（1 / 2）
听着摄政王的话，所有的人都没有了声音。的确，哪一代君王不是尊重自己的导师。从来都没有听过一个君王，给自己的导师坐小板凳的。这样的场面要是传了出去，整个帝国的脸真的要丢尽了。
就在所有的人沉思的时候，一个手拿法杖，满脸皱纹，穿着白色长袍的一名老法师，立刻说道：“是啊，如果国王陛下做出如此不尊敬导师的事情，全国的人民会怎么想？周围的邻国，会怎么想？他们一定会想，我们的君王已经不值得我们尊敬了。而周围的邻国更会想，对付这样一个君王，还会怕什么呢？别忘了，我们勒穆罕帝国北有兽人平原的数十亿兽人虎视眈眈着，西有西泽大陆第一帝国龙之帝国，南有夜精灵森林的夜精灵们，西有边地骑士的阿法联邦看着呢。这样的事，千万不能做啊！”
连续两个人出来反对自己，木村秀吉的脸色十分的难看。而这两个人，又都是帝国的重臣，一个是掌握朝纲的摄政王，一个是帝国第一法师摩斯。两个人都没有一个，可以轻易的摆平的。因此木村秀吉只能阴沉着脸，看着摩斯说道：“摄政王，大法师，你们两个人说的这就不对了。难道错都在我吗？华言他刚才说出如此大逆不道的话，难道有道理吗？”
华言心里面冷笑一声，看着木村秀吉露出了一个不屑的表情。其实华言十分的清楚神道教的传教方式，其实神道教的传教方式限制了神道教的发展。简单点来说吧，古代神道教的阴阳师，都是作为国家的神官来传道。他们直接奉命于天皇，并不像普通人传教。而学习阴阳术的，只有贵族，或者世袭。因此木村秀吉不会像普通人传教，他要控制的是整个帝国的国王和贵族。
而和木村秀吉不同，华言的天主教就是以普通人为基础，发展信徒。适合所有的群体，不管是高贵国王，还是低贱的乞丐。天主教的思想可以蒙骗任何一个人，这也就是天主教为什么在地球上，称为第一大宗教的原因。因为天主教，实在是坑蒙拐骗的神棍培养基地啊！虽说每个宗教的思想都不同，但是最能骗人的还是天主教。（这也是我为什么选择天主教为主题和切入点的原因。）
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书号：1076322
作品简介：
周震华，一位身经百战的超级佣兵。为了完成父亲对自己的特殊要求，十二岁便加入佣兵的世界。在这样的环境下，周震华先后在中东、非洲等充满了战乱的地方执行过非常危险的任务和行动。直到十七岁生日的时候，终于被父亲又一个电话，再一次回到了和平的世界当中。
依然脸上挂着微笑，华言却极不协调的看着木村秀吉。心里面已经怒了，并不是为了神而怒了，而是因为一个小岛国的小猴子在自己的面前耀武扬威而怒了。一直以来，在这个世界中，华言都抱着玩game的态度来耍。现在忽然来了一个小猴子在自己的面前耀武扬威，华言此刻心中的想法就有一个，毁了这个家伙。
而看着华言的冷笑和微笑极不协调，却完美融合在一起的笑容。大法师摩斯和摄政王两个人，也不知道如何说是好。尴尬的笑了一下，就听见摄政王咳嗽了一声，道：“华言神子，刚才你虽然说的也对，但是有点太严重了。”
轻轻的额首，华言看着木村秀吉，然后把目光转向吓的得瑟着的小国王，道：“我是在告诉勒穆罕帝国未来最璀璨的明珠，尊贵的国王陛下一件事。如果想要当上一名好皇帝，最基本需要具备的就是必须听得臣言，能够明是非，辩忠良，体民意。如果这几点都做不到的话，那么勒穆罕帝国会面临着一场巨大的危机。不是我们这里任何一个人，能够对抗的了的。”
所有的人都开始沉思了起来，大法师忽然开口说道：“那么华言神子，如果这场危机来了，怎么才能拯救？”
但是……
由于周震华在战场上的经验，导致其虽然年纪轻轻，却无法像其他人一样过着正常的生活。而且，战场上的经验和处理问题的手法使得他时常小题大做，并以常人无法理解的方式解决一些正常生活中小得不的问题。
且看，一位一流的佣兵，如何演绎一场啼笑皆非，却又香艳无比的都市生活。
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“好了好了，都别吵了行不行。木村大人，你也是的。神之子毕竟是国王陛下的导师，伟大的神之子，又是帝国的世袭伯爵，你怎么可以做出这样的事情呢？这个板凳，神之子也是为帝国考虑才没有坐啊。你们也不想想，神之子这么一坐，伟大的神会惩罚我们帝国不说。周围的邻国会怎么想？难道我们的国王陛下只会给自己的老师坐小板凳吗？这个脸，到时候就丢大了啊！”