第一千二十六章 根基（1 / 3）

李植要废除这个根本制度，要用公德标准来选拔官员。

朱由检没有说话，而是下意识地看向了跪在地上的官员们。

地上的官员们匍匐在地，却一个个噤若寒蝉，仿佛吓破了胆，仿佛已经被齐王的士兵用枪逼着。

整个皇极殿陷入一股令人窒息的沉默。

崔昌武看了看天子，看了看齐齐跪在地上的群臣，眉头紧蹙。

李植这一封奏章的威慑力太惊人，文官们仿佛被人挖了祖坟，一个个面色发白，跪在地上说不出话来。许久，竟没有人站出来反对。

天下儒生的根本，就是科举。

正是因为有了科举，儒生才获得了功名身份。往大处说，正是因为科举，才有了进士及第的文官出仕以大儒的身份执掌社稷，管理上至朝廷下至黎民。往小处说，正是科举，才让儒生变成了功名在身的士绅，在地方上超然物外成为人上人。

科举制度，是天下士绅控制这个大明的出发点。没有科举制度，就不存在什么文官集团，就不存在什么士绅。

李植这已经不是要文官和士绅的命了，李植这是要从根本上灭绝这样一个阶级。

就连朱由检也是无比的惊讶，仿佛听到了一声晴天霹雳。

废除科举制度与收缴士绅免税权不同。这士绅的免税特权从来不曾作为大明的官方制度，始终是士绅和文官串通的“盗窃”行为。朱由检为国为民限制士绅们逃税的行为，是毫无心理障碍的顺势而为。

然而废除科举，就不一样了。

从明朝开国朱元璋手上起，这科举取士的制度就是大明的官方制度。大明朝一切的官僚机制，都是建立在这科举取士的基础上。官场上的出身，晋级，官僚之间的“同年”，“座师”关系，一切的一切都是由科举这个出发点决定的。

如果没有科举，大明朝将由另外一群人来治理。整个社会将发生天翻地覆的变化，大明朝的朝廷和民间都将重新洗牌。