第一千七百六十三章 心魔袭来（1 / 3）

而法灭心中的慈念更甚，觉得外魔也可度化，在法灭眼中没有魔和人的区别，只有众生。

所以两者从原本的身躯之中走出来，各自修行，证明自己是正确的。

此时度尽因一言而走火，处于极度危险的状态之中。

法灭自然不能坐视。

“一句话？告诉我又何妨？你我本是同体而出，便是一同走火坐化也是理所当然才对”

踏天争仙

法灭和度尽两个的关系非常微妙，同体而出，却性格各异，修行的方式也完全不同，这一切都源自于法灭和度尽两个人对于修行的理解的不同。

法灭和度尽代表了一个人的两种性格，本来每个人身上都会有诸多不同的性格，但度尽已经将别的杂念斩杀，唯独剩下法灭和度尽两种性格，一个慈善，一个冷厉，一个主修吃禅，以肚腹普渡众生，认为天下无不善之人，不善之物，无不能度化之存在。

另外一个则修杀禅，以杀证道，认为天底下邪祟横行，只有杀光邪祟之物，才能保护那些良善存在，才能庇护他们的修行。

法灭和度尽两个谁都奈何不了谁，谁都认为自己是正确的，是真正的普渡众生之路，而对方是必定是错误的。

法灭说着朝着度尽走去。

这两种矛盾的性格不断竞争，不可调和的矛盾开始越演越烈

如果是凡人，一个人有两种想法，最多也就是精神分裂，但对于一尊佛陀来说，情况就完全不同了，并且这种事情并不少见，反而经常发生在佛陀身上，比如慈悲如药师佛也有金刚怒目之时。

大部分佛都有两张面孔，菩萨低眉、金刚怒目，两者的根源其实都来自于慈悲之念。

因慈而悲，因爱而痛，因痛而怒。

对于度尽来说，因为慈爱，所以心念众生，为众生疾苦而悲而痛，因此也就对产生疾苦的外魔而怒，因此做金刚怒目相，用雷霆手段，扑灭外魔，从而让众生安宁。