第130章 下战书符（2 / 6）

因最初只有辰州弟子才能学习，每次施法时都要借助符箓施法，因此被外人传为辰州符，并沿袭至今。

辰州符并不是单指符纸，而是泛指整套法术体系。

同大多数古传神技一样，辰州符一代代传下来，具备资格

学习并愿意学习的人越来越少，差点断了传承。

后来不知怎么，辰州符逐渐在湘西辰州以外的地方也传开了，成了巫医“必修的一门功课”。身为巫医，谁要是不会画两道符，出门见到同行都不好意思打招呼。

“那行，你接好了！”阿田说着，从兜里掏出来一张长方形黄纸，她用两指夹住黄纸甩了甩，而后如丢飞镖般，竟是手腕一抖，让那张黄纸旋转着飞向石番。

石番陡然一惊，本能地抬手去格挡。

电光火石间，一道黑影闪到了石番前面，冷萤手中攥着枪头，猛地斜斜向上一刺，捅破旋转中的黄纸，将之留在了枪头上。

应是担心黄纸被做手脚，冷萤不敢去碰，连着枪头一起递送到石番面前。

那张黄纸上，有红色的手绘图案，全是程相儒看不懂的符号，看样子应是辰州符。

没错，石番就属于不好意思跟同行打招呼的那一类巫医。

阿田叉着腰昂起小下巴，一副嚣张得模样，却不显狠厉，只让人觉得她单纯可爱：“你明白什么意思了？”

石番眨了眨眼睛，扭头看向程相儒。

辰州符与赶尸、放蛊，并称为“湘西三大古谜”。

它不仅仅指符纸，而是泛指符、咒、诀。在外人看来，应是归属于巫术一类，但实际却与巫术完全不同。

巫术源自巫傩文化的演变，原始气息很重，施法主要依靠祭祀、祈祷、鼓舞等手段。

石番的请苗鼓属于巫术，程相儒为阿朵纵还魂烟也属于巫术。

但辰州符就不一样了，它属于最古老的祝由术的传承，与道家符箓渊源深厚，发展至今，已经是画符、念咒、掐诀三体合一，缺一不可。