第二十章：江水和河水（1 / 3）

沈龙将那些收集来的信仰之力收集在一起，凝结起来，慢慢地变成自己的样子，看着这个由白sè的肖像，沈龙默默地想着前世传说之中那些神明是怎么处理信仰之力的。

西方的神明有神格，是将自己领悟的法则之力与信仰之力结合，凝结而成的类似于命格的一类东西，他们随着信徒的增加，信仰的增加积累，推动他们领悟更多的规天地法则，他们的进步是被自愿的，无法掌控自己的命运，所以他们的收集信仰之力的神格就不能叫做命格了。

东方神界吸收信仰之力的方法就是靠神位，由天庭总共收集信仰之力，然后再根据神位的高低来分。佛教的方法就是金身和舍利，也是一种统一以后在按照佛位来分的，可能多劳的可以多得一点。

“我的信仰之力应该做什么哪？”沈龙心中思考着。

江水和河水

“信仰之力！！！”沈龙心中一震，前世之中，沈龙也是听说过信仰之力的，特别是西方神界，那些神明都是靠信仰之力来过活的，据推测，信仰之力会使神明上瘾，如果一个神明没有信仰之力，那么这个神明就会立马陨落，所以西方发生多次战争，都有传说之中的神明在后方支持。

东方神系也有香火的传说，沈龙前世的时候就年年拜祭皇天后土、土地、城隍等等神明，特别是在前世的那个世界的大环境之下，物yu横流，财神就比较吃香。基本上不管信不信，先拜祭一下，求个发财。

还有佛教，常说“人争一口气，佛争一炷香”，从这句话也可以看出，佛陀对香火也是非常在意的。

信仰之力，即是信念之力，是由众生的念力集结而成的，念得越多，神明的收获就越多，看那前世流传比较聪明的神明，起一个比较顺口的名字，定为神名，或者佛号：什么上帝啊、阿弥陀佛啊。让信徒年自己的名字，念得多了，就会潜意识里记住、信任，神明就是这样来获取信仰。

不管是西方还是东方，信仰之力都是神明的追求，信仰之力是由生灵的心中产生的，也就是说，信仰之力就是将信徒与神明的心联系起来。

信仰之力妙用无穷，特别是对心神，就像沈龙那麽多的功德都一下子治不好沈龙心神之伤，信仰之力却轻松解决。

有人怀疑信仰之力那么重要，怎么封神之战那些仙人还要死要活的。这首先要看对象，你不见封神的都是修仙的，能修仙的，都崇尚zi you自在，修神再好，也将那些人的心灵束缚住了，心里不高兴，信仰再好有什么用？

“不应该啊？”沈龙也不管下面的一伙人，又沉浸在自己的思考之中，“按说，信仰的收集应该在弱势的一种群体世界之中，就像人族出世，没有生存能力，或者在一些没有希望的，绝望的世界之中传播。怎么在这种人人都坚信‘我命由我不由天’的洪荒初开的世界之中形成那？”

不管怎么疑问，事实就是事实，沈龙开始在命格之中收集信仰之力，运转命格，全力推演信仰之力的妙用和处理方法。