第四七九章 推陈出新，仙武之道（2 / 8）

这是历史演化的必然结果。

“我的这次尝试，以失败告终。”

虽然《混元功有可取之处，不过，并没有达到秦翌预想的结果。

全民修武，人人如龙。

而且《混元功以炼体为主，主修的是物质维度，局限性太强了。

龙武之道有魔武之灾，军武之道有夺智之险，丹武之道玩物丧志，文武之道最为严重，直接受困于立下的志向，稍有不协就会意志受损，严重的甚至崩溃而亡。

正是因为如此，秦翌在创造《混元功的时候，凝聚武道意志时用的还是元武之道的方式，不过，进行了细化，步骤更多，也更加容易了。

在练武的同时，不断的锤炼自己的意志，一步一个脚印的凝聚出属于自己的武道意志。

“不过，这到多年过去了，根据统计，突破至丹劲境，凝聚武道意志，真正踏入武道的人，还是太少了。”

最后，看的还是根骨。

与秦翌推演出来的维度理论中，修炼应以升维为主完全相悖。

哪怕是后来的《长青功汲取了《混元功的经验教训，进行了一定的弥补，不过依然还在《混元功的框架里转。

只能治标，不能治本。

慧根和灵骨。

刚开始之所以出现井喷之势，不过是民间隐藏的天才拥有了接触武道的机会，才会出现的特殊情况罢了。

同时，秦翌还发现了，灵骨和慧根拥有血脉传承的特性。

这也是中原武道以家族为基础单位的主要原因。

“中原最后发展成以世家为主的统治模式，也就不足为奇了。”