第二百九十五章 三合一（2 / 7）

“道”，或者“法则”，“真实”，亦或者别的什么东西，只不过是芸芸众生自顾自给那事物冠以的名字而已，它不可能被描述，所有对它的描述都是错的，

“它”能够统一所有层面，微观和宏观，天下和域外，时间与空间，现实与虚幻。

万事万物都毕恭毕敬的围绕着“它”运行，一切事物都围绕着“它”而建立，整个世界因其而存在，没有理论冲突，“它”的存在，便是一切合理性的基石。

所有的自然现象皆是其在不同领域的呈现。

所有的原理和公式都是对“它”零星一丁点的描述。

如果没有外力干扰的话，她应该会一直沉浸于提升自己的学术水平，完善自己的道德修养的过程之中，不会和外界产生任何矛盾，而且也能得到属于内心的平静喜乐，没有任何苦恼和忧愁。

如果世间万物都和沈水碧这种道门隐世派一般作风的话，那么这个世界就能达到‘大治’，可以称之为‘通于一而万事毕’。

只要做到这一件事，那么所有事情就都完成了。

这就是道门隐世派的在大方向上的指导思想。

这位道德天尊认为，没有什么具体的天道或者大道可言，不存在支配一切的终极规律，讨论这个没有意义。

所有的道途和术法都只是这个“真实”的不同侧面。

所有的世界皆是它的不同角度的呈现。

就好像一个不规则的几何体，从不同方向看去都是不同的形状，但实际上它根本没有变过。

也就是很有名的那句话：‘道，可道，非常道；名，可名，非常名。’

能够被具体形容和规划的道，那就不是常道，无法支配一切，而如果可以被形容为支配一切，就已经证明他不是那个所谓的终极规律了。

真正的大道，是不可思议，超越逻辑，一想就错，说了更错。

所以不必去探求这种虚无的东西，也没必要去诠释它，那是没有意义，徒劳的事情。

我们只需要注重实际存在的世间万物，因为这世间万物，必然是那终极大道的侧面体现。