第66章白衣兵仙（2 / 2）

徐马踏六国，打断春秋嵴梁，中原遍地新坟。可以说张扶摇的徒子徒孙也有不少都死在了徐骁手中，上阴学宫也被镇压不少。

但是张扶摇此行却并非为报仇而来，而是为徐凤年打通窍穴积淤。他龟缩人间八百年，独断儒家八成的气运，使得天下儒生再难成圣。但是他此举却并非是贪图长生，靠气运续命，而是为天下人镇守人间。在考核完徐凤年的决心以后，便自行兵解为李玉斧和徐凤年在斩出天人之隔前抗下天道压力，将八百年书生意气，尽散人间。

正如轩辕敬城所说：莫道书生无胆气，敢叫天地沉入海！

“叮，平衡完毕，当前宿主剩余召唤点785点，朝代乱召卡一张。

此次平衡共计平衡六人。请宿主于平衡人物其携带人物之中……”

而陈芝豹所携带的这些人，当以人屠徐骁与儒圣张扶摇这两个人的质量最为高了。

前者于四大名将中才华最低，打过的败仗数不过来，但他屡败屡战，十岁从军，于锦州杀匈奴，带八百老卒出辽东争雄天下。横扫春秋，以一人之力独灭六国，其中包括最强大的西楚，光是皇帝就宰了四个，破城过百，杀戮几十万生灵，毁去春秋大半的豪阀世家和读书人，得阳间人屠的绰号。跟着去西南镇压蛮夷十六族，随后又马踏江湖，打得天下英雄毫无还手之力，不敢再以武犯禁。

而张扶摇，则很可能就是雪中的一位武力天花板的人物了，堪与吕祖比肩。

雪中的江湖，不仅仅讲得刀光剑影，还有诸子百家和他们学说的影子。其中佛家、道家、儒家三教鼎盛，圣人辈出，搅动江湖。三教当中，就以儒家最为特殊，他似宗教而非宗教，天下读书人皆为儒生，都算是儒家中人。但是相比起佛家和道家的陆地神仙代代有人圆满、飞升。

百年以来儒家圣人最难出世，即便出世也是转瞬即逝，从张扶摇到曹长卿，皆不得善终。困守一山的轩辕敬城、写春秋以敬天地的黄龙士、由儒道转霸道的曹长卿，窃龙树僧人气运成就儒圣的陈芝豹，抛妻弃子却一事无成的谢观应，还有初代儒圣张扶摇。

雪中悍刀行的儒生与我们常识当中所说的手无缚鸡之力的儒生还是不同的，更贴近是春秋时期的儒家。

就像张扶摇，还是作为儒家的初代圣人，学识自然不必多说。八百年前，吕祖都曾经跟他请教过学问，天下读书人，人人读子曰。

而世人皆知张家圣人的学识出众，却不知道负笈游学，儒衫仗剑也是起始于他。张家圣人，不是一个只会读书的文弱书生。正如孔老夫子也不仅仅是教书而已，君子六艺，礼乐射御书数，御是驾车，射是射箭。

张扶摇从正式出场到退场，也就寥寥几章，却给我们留下了无尽的感叹。一人敌邓太阿、徐凤年两大宗师。先手口含天宪，言出法随，一语成谶将邓太阿放逐到吴家剑冢。

而后，唤出圣人泥像将徐凤年的真武法相打得稀碎。再阻徐凤年和邓太阿联手唤来的吴家剑二十万剑。待到徐凤年强开天门，试图将张扶摇逼走时，张扶摇说道：当年吕洞玄能够过天门而不入，我不可以吗？非不能，实不愿也！随后张扶摇碎裂了天门。