第九百七十三章 刘备寻道（2 / 4）

《太上无极总真文昌大洞仙经》录：佐天行化，助国救民。

《高上玉皇本行经髓》：精心恭奉，家国安宁。

这些，都是道士爱民、爱中土的表达。

《太上护国祈雨消灾经》、《碧霞元君护国庇民普济保生真经》、《太上大圣朗灵上将护国妙经》、《正一法文经护国醮海品》、《护国嘉济江东王灵签》

这些经典，更是直接以护国写在了书名中，以实际行动保卫国家安全。

因此也开始渐渐得道。

在这个道家还没有真正发展起来的时代，道人就开始提出“助国”、“保国”主张。

《太平经》中就有谓修道者当“助国得天心”。

又有：天乃与德君独厚，故为其制作，可以自安而保国者也。明确提出，助国、保国。

佐国扶命

助国、保国、佐国、护国，这些典籍产生于不同的历史时期，从汉魏到元明都有，这说明道家的爱国思想是绵延不绝的。

那么请问，在人类庞大的历史上，有如此强调爱国的修行者吗？

当王朝腐朽没落，社会动荡混乱，人民苦不堪言之际。

是谁，挺身而出？下山救世，运筹帷幄，辅佐明主平定天下，建立一个崭新朝代。

使天下安定，人民安居乐业，为推动历史的进步和发展做出了不可磨灭的杰出贡献。

自汉末张道陵天师以来，也就是张鲁的爷爷。

道士类似，助国、保国、佐国的言辞还有很多。

《洞玄灵宝二十四生图经》提到：安国育民。

《太上洞玄灵宝真文要解上经》记载：兴国爱民，普济群生。

《灵宝无量度人上品妙经》所讲：齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。